http://www.albasrah.net/ar_articles_2012/0312/abdul_060312.htmبِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
محاولة لحل الخلاف بين الأخوين المحاميين خليل الدليمي وبيع عارف عزت .
شبكة البصرة
الدكتور عبدالإله الراوي
علي أن أوضح في البداية بأنني للأسف الشديد لا تربطني أية علاقة مباشرة مع الأخوين المذكورين.
حيث تم لقاء سريع مع الأستاذ خليل الدليمي في حفلة عرس في عمان عام 2006.
أما الأستاذ بديع عارف فإن علاقتي به تمت من خلال المراسلات والمكالمات الهاتفية.
ورغم ذلك فإني أكتب هذه الرسالة انطلاقا من كوني أتوسم بأن كل من الأستاذين يحبان العراق ويخلصان له.
كما أن الأخ بديع عارف رجاني كي أبذل ما أستطيع من جهد لحل الخلاف الذي يعرفه الكثيرون والذي سنوضحه.
أما السبب الآخير الذي دفعني لكتابة هذه الرسالة فهو معرفتي بالوضع الصحي للأخ بديع عارف والذي اضطر لإجراء عملية جراحية قبل عدة أيام كما أن وضعه المادي، وفق ما بينه لي، لا يسمح له بدفع المبلغ المادي الأخير الذي يطالب به الأخ خليل الدليمي.
وهنا يجب أن نوضح بأن الأخ الدليمي قدم تنازلا كبيرا فبدلا من مليوني دينار أردني، الذي قررته المحكمة الأردنية، طالب بمبلغ 200 ألف دينار لغلق القضية، وفق ما ذكره لي الأخ بديع عارف.
ولكن ووفق ظروف الأخ عزت، وحسبما شرح لي، فهو عاجز عن دفع مثل هذا المبلغ الكبير.
وهنا أقول : كنت أتمنى أن تحدث مثل هذة المشكلة ونحن جميعا في العراق لأنه في هذه الحالة فنحن متأكدون بأن زيارة واحدة نقوم بها مع بعض الخيرين، لبيت الأخ خليل الدليمي أو لعشيرته، كافية لحل الخلاف نهائيا، ولكن للأسف أنا أقيم في باريس والأخ خليل الدليمي في الأردن والأخ بديع عارف في العراق.
ولذا لم يبق أمامنا إلا كتابة هذه الرسالة آملين من الأخ خليل الدليمي أن يبذل جهدا أكبر لحل هذا الخلاف.
والمال لايبقى على كل حال وهو لا يصنع الرجال وهنا أتذكر قول والدي رحمه الله ورحمنا جميعا : "يا ولدي لا تتألم على فقد المال فالرجال قادرة على تعويضه ولكن تألم على فقد أخ أو عزيز على قلبك لأنك لا تستطيع تعويضه "
والجميع يعلم بأن الأخ بديع عارف سبق وكتب رسالة اعتذار وتوضيح للأخ خليل الدليمي وهذا رابطها
http://ainnews.net/161007.html
ونرى أخيرا أن نذكر وقد قال سبحانه وتعالى "فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى {الأعلى/9}"
1- بعض آيات الذكر الحكيم :
(وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ) {الشورى/40}
(وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ){النور/22}
{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف:199]. وقال تعالى: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران:134]. صدق الله العظيم
2- قصة لطيفة
أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان في المجلس وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه أمامه قال عمر: ما هذا.قالا : يا أمير المؤمنين، هذا قتل أبانا.قال: أقتلت أباهم؟ قال: نعم قتلته!
قال عمر : القصاص.... الإعدام
قال الرجل : يا أمير المؤمنين : أسألك بالذي قامت به السماوات والأرض أن تتركني ليلة، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في
البادية، فأُخبِرُهم بأنك سوف تقتلني، ثم أعود إليك، والله ليس لهم عائل إلا الله ثم أنا.
قال عمر : من يكفلك أن تذهب إلى البادية، ثم تعود إليَّ؟ فسكت الناس جميعا ً، إنهم لا يعرفون اسمه، ولا خيمته، ولا
داره ولا قبيلته ولا منزله، فكيف يكفلونه، وهي كفالة ليست على عشرة دنانير، ولا على أرض، ولا على ناقة، إنها كفالة على الرقبة أن تُقطع بالسيف..ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع الله؟ ومن يشفع عنده؟ومن يمكن أن يُفكر في وساطة لديه؟ فسكت الصحابة، وعمر مُتأثر، لأنه وقع في حيرة، هل يُقدم فيقتل هذا الرجل، وأطفاله يموتون جوعاً هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة، فيضيع دم المقتول، وسكت الناس، ونكّس عمر رأسه، والتفت إلى الشابين :أتعفوان عنه؟
قالا : لا، من قتل أبانا لا بد أن يُقتل يا أمير المؤمنين..قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس؟!!
فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبه وزهده، وصدقه،وقال: يا أمير المؤمنين، أنا أكفله. قال عمر : هو قَتْل، قال : ولو كان قاتلا!
قال: أتعرفه؟ قال: ما أعرفه، قال : كيف تكفله؟ قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين، فعلمت أنه لا يكذب، وسيأتي إن شاءالله
قال عمر : يا أبا ذرّ، أتظن أنه لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك!؟ قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين...
فذهب الرجل، وأعطاه عمر ثلاث ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع أطفاله وأهله، وينظر في أمرهم بعده،ثم يأتي، ليقتص منه لأنه قتل....وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر الموعد، يَعُدّ الأيام عداً، وفي العصر نودي في المدينة : الصلاة جامعة، فجاء الشابان، واجتمع الناس، وأتى أبو ذر وجلس أمام عمر، قال عمر: أين الرجل؟ قال : ما أدري يا أمير المؤمنين!
وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس، وكأنها تمر سريعة على غير عادتها، وسكت الصحابة واجمين، عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا الله.
صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر، وأنه يقطع له من جسمه إذا أراد، لكن هذه أحكام ربانية، لا يلعب بها اللاعبون ولا تدخل في الأدراج لتُناقش صلاحيتها، ولا تنفذ في ظروف دون ظروف وعلى أناس دون أناس، وفي مكان دون مكان.
وقبل الغروب بلحظات، وإذا بالرجل يأتي، فكبّر عمر،وكبّر المسلمون معه
فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو بقيت في باديتك، ما شعرنا بك وما عرفنا مكانك!!
قال: يا أمير المؤمنين، والله ما عليَّ منك ولكن عليَّ من الذي يعلم السرَّ وأخفى!! ها أنا يا أمير المؤمنين، تركت أطفالي
كفراخ الطير لا ماء ولا شجر في البادية،وجئتُ لأُقتل.. وخشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس.
فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته؟؟؟ فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس.
فوقف عمر وقال للشابين : ماذا تريان؟ قالا وهما يبكيان : عفونا عنه يا أمير المؤمنين لصدقه..وقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس!
قال عمر : الله أكبر، ودموعه تسيل على لحيته.....جزاكما الله خيراً أيها الشابان على عفوكما.
آملين أن يعفو الأخ خليل الدليمي عن أخيه فشيمة الرجال "العفو عند المقدرة"
والله الموفق.
الدكتور عبدالإله الراوي
دكتور في القانون وصحافي عراقي سابق مقيم في فرنسا
hamadalrawi@maktoob.Com
تجدون كافة مقالاتنا التي نشرت بعد الغزو على
http://iraqrawi.blogspot.com
شبكة البصرة
الثلاثاء 13 ربيع الثاني 1433 / 6 آذار 2012
