mercredi 15 août 2018


 

اشرطةأ صفوية - 1

الدكتور عبدالإله الراوي

 

علينا أن نوضح بداية :-

 

1- قمنا بهذا العمل انطلاقا من مبدأ ناقل الكفر ليس بكافر .

 

2 - أن ما نقوم به ليس الغرض منه بث النزعة الطائفية كما تصور الكثيرون خطأ عندما نشرنا مقالنا  (الشيعة الصفويون في الجزائر ودفاع مقتدى الصدر عنهم واعتبار المسلمين فئة ضالة - القسم الأول . الدكتور عبدالإله الراوي . http://iraqrawi.blogspot.fr/2015/12/blog-post.html  6/12/2015  )

 

ولكن هدفنا الرئيس هو تبرئة إخواننا الشيعة مما يقوم به هؤلاء  الصفويين بمعاولهم الهدامة لخلق الفتنة الطائفية بين المسلمين وتأجيج نارها خدمة لأسيادهم المجوس لعنهم الله ولعن كل من يعمل على إثارة الفتنة بين المسلمين .

 

كما نقول بأن عملية التحريف والغلو لم تقتصر على الصفويين والذين حرفوا عن قصد المذهب الشيعي العلوي ولكنها شملت أغلب الأديان والمذاهب للأسف وقد بينا سابقا وفي الكثير من مقالاتنا موقفنا من التكفيريين ممن يدعون بكونهم أصحاب عقيدة السنة والجماعة .

 

3 - لقد سبق وأشرنا في مقالنا المشار له بأن أغلب الأحاديث والأقوال التي نسبت للأئمة تم وضعها من قبل الصفويين بعد القرن الثالث الهجري كما ذكر العلامة موسى الموسوي – والغرض منها خلق الفتنة والقضاء على الإسلام الذي أنهى الإمبراطورية المجوسية .

 

4 - ولذا نرى من حقنا أن نتساءل ونستغرب عدم قيام ما يطلق عليها السلطات العراقية بصورة خاصة بعدم محاسبة مثيري الفتنة هؤلاء .

 

5 - إن احد الأهداف التي دفعتنا لكتابة ما نقوم به هو إتاحة الفرصة لمن يفضل القراءة على المشاهدة والسماع وقد تركنا الخيار للفئتين إضافة لمحاولة جمع أكبر عدد من هذه الأشرطة لتسهيل توثيقها لمن يرغب بذلك .

 

6 - حاولنا قدر الإمكان الحفاظ على النصوص كما هي دون نقدها او مناقشة مضمونها ، عدا تعليقات بسيطة جدا رأيناها ضرورية ، إضافة لشرح بعض الكلمات التي وردت في بعض الأشرطة باللهجة العراقية ليسهل على كافة قراء العربية فهمها .

 

7  – عملنا على تحويل تعض الأشرطة الكبيرة ( فيديو ) إلى يوتوب  لغرض تسهيل إدخالها في الاضابير البسيطة .


 


1 - سلسلة كذب المعممين على عوام الشيعة الغافلين .

المقدمة : استمعوا للمعمم ( الشيعي ) مرتضى القزويني وهو يقول : عند موت المؤمن يرى رسول الله ورسول الله يسلم عيه والإمام الحسن والحسين يسلمون عليه .

 

النص : شوكت ( أي متى ) يرد السلام عليكم عند الموت ، المؤمن عند الموت يشوف رسول الله ورسول الله يسلم عليه وسلام رسول الله ما له ثمن ، أمير المؤمنين يسلم عليه الإمام الحسن يسلم عليه ولإمام الحسين يسلم عليه   تحيتهم بعدين إذا يوم

ويتم قطع الشريط بأيات من سورة الأحزاب .

 


2- المقدمة : استمعوا إلى المعمم محمد الدوماوندي وهو يقول : بأنه إذا قرأت سورة التوحيد يحرسك 50 ألف من الملائكة الموالين المخلوقين من نور الإمام .

 

النص : محور الافلاك والأملاك هي ولاية الإمام عليه السلام ، في بعض الاحاديث هو يصرح يقول إن الله جعل ولايتنا قطبا للقرآن ، هذا القرآن يتحرك حول ولايتنا نحن فإن الولاية روح القرآن روح الولاية روح الدين ، واقع الدين هي ولاية يعني هو الحب هو العشق هو الارتباط أن تجدد عهدك مع إمامك في كل لحظة في كل ليل قبل ما تنام تزورهم تسلم على إمامك تقرأ سورة التوحيد حتى يحرسك 50 ألف من الموالين وهم الملائكة المخلوقين من نور الإمام أمير المؤمنين سلام الله عليه .

ويتم قطع الشريط بآيات من سورة المائدة .

 


3- المعمم عبدالحميد المهاجر وهو يفسر " يا أيها الذين أمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا " تفسيرا باطنيا سلسلة تحريف المعممين لكلام رب العالمين .

 

المقدمة : استمعوا إلى المعمم عبدالحميد المهاجر وهو يفسر " يا أيها الذين أمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا ".تفسيرا باطنيا .

النص : اطلبوا حوائجكم يا أخوة والله إنها ساعات رحمة وخير ، الانسان يوفق لذكر هؤلاء الطيبين الطاهرين الاطهار يوفق لزيارتهم للصلاة عليهم هذا شيء عظيم ، توفيق من الله سبحانه وتعالى " يا أيها الذين أمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم "

القول السديد هو ولاية على بن أبي طالب أمير المؤمنين وحق أهل البيت فلما تذكر ولاية أمير المؤمنين وولاية أهل البيت  يصلح لك العمل كل اعمالك ناجحة تكون في هذه الدنيا قبل الآخرة .

ويتم قطع الشريط بآيات من سورة البقرة .

 

https://www.youtube.com/watch?v=mboejBnaIhQ&feature=youtu.be

4- صفوي يتهم فاطمة الزهراء بأنها اعتبرت أبي بكر وعمر ( رض ) أئمة الكفر .

Abdulilah Alrawi 14 juin 2018

 

النص :  تعال خل نرجع لخطبة الزهراء هاي ( هذه ) الخطبة راح انقل لك مقطع هاي الخطبة ينقلها أبو بكر الجوهري من علماء البكريين : من علماء القرن الثالث والرابع ، ارجع لخطبة الزهراء لما وقفت أمام الأنصار قالت : إن أي من بني قيلة قيلة هذه من زبدة الأنصار امرأة نرجع إليها ، ما معنى الكلام أترون تراثي يختبر بمسمع ومرأى فقاتلوا أئمة الكفر يعني الزهراء بهذا المقطع تدعو الأنصار إلى مقاتلة أئمة الكفر يعني أبو بكر وعمر  مو ( ليس ) كافران فقط بل من أئمة الكفر  ( الا اتكالهما غير واضحة – الكاتب ) هدرت دمهما وقالت بأنهما كافران .

قل لي هسا ( هذه الساعة أو الآن ) كم واحد من علمائنا تقول له أبو بكر  وعمر كافران ماذا يقول لك ؟ رضي الله عنهما وأرضاهم .

 

الزهراء تقول فقاتلوا أئمة الكفر البعض يترضى عنهم صباحا ومساء تحت عنوان الوحدة الإسلامية أخي الوحدة الإسلامية ما تتعارض مع ثوابتنا لكم دينكم ولي ديني يعني لو اسوي وحدة وطنية بين المسلمين والمسيحيين يعني أقول عيسى ابن الله حتى لا يزعل ؟ أنا لا أقول بأنه ابن الله ليس كمثله شيء أحد أحد ، قل هو الله أحد الله الصمد .

 

أنا ثوابتي تقول أن هؤلاء كما قالت مولاتنا فاطمة كافران فقاتلوا أئمة الكفر هسا ( الآن ) قد يقول البعض شلون ( كيف ) نقاتلهم وبينا وبينهم 1400 سنة . نقاتلهم كون ( يجب ) نسقط منهجهم ما نترضى عنهم ..

 أجي ( أعود أو أتوجه ) اكتب المنهج الدراسي الحكومي من الصف الأول الابتدائي أبوبكر على الأقل ما أقول رضي الله عنه هاي ( هذه ) دكتاتورية فكرية صدام دكتاتور ولى وبعد الدكتاتورية أنا الأغلبية وتفرض علي دينك يا أخي هسا  المفروض ما تفرض علي دينك على الأقل احترم مشاعري واحترم مشاعرك اذكر الأسماء بس لا تترضى عنهم . ( وأنت كيف تكفرهم ؟  الكاتب )

 

أنا أقرأ بمناهجي بأن فاطمة غضبت أما والله أني غاضبة عليكم وسأدعو الله عليكم في كل صلاة أصليها ادفنوني بالليل والناس نيام حتى ما خلت ( سمحت ) عمر وأبي بكر يصلون على جنازتها .

أنت شلون ( كيف ) تترضى عليه شلون تربي أولاد على ها ( هذا ) المنهج غضبت فاطمة اللي ( التي ) يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها هسا ( الآن ) عرفت ليش ( لماذا ) الشعب العراقي مهتلف  ( ليس لديه حظ ) وتعبان ها ( هذه ) الازدواجية اللي ( التي ) عندي كون الجماعة يقبلون عمري ما فكرت بكون الله تعالى يرضى . الله ربط رضاه برضاها وغضبه لغضبها وأنا يوميا  قعد ( أقوم ب ) أغضبها كلما نقول عمر رضي الله عنه تغضب الله سلط عليه الطاغوت .

 

جرب ثقافة اللعن أخي ثقافة آل محمد في أغلب النصوص التي وردت إلينا يلعنون صنمي قريش دعاء لعلي بن أبي طالب يقول اللهم العن الأول والثاني وابنتيهما . عندك اعتراض ؟ روح اعترض على علي بن أبي طالب لا تعترض علي ، وفي زيارة عاشوراء وهي من أصح الزيارات سندا اللهم العن الأول والثاني والثالث والرابع والعن يزيد خامسا ( من هو الرابع ؟ إن رابع الخلفاء الراشدين هو علي بن أبي طالب فهل يرضى هذا الصفوي المتعصب أن يلعن علي . – كاتب المقال "  بعض علمائنا قال الأول قابيل والثاني فلان وفلان شنهو ( ما هذا ) ها التهرب  هذا ؟.

( طبعا الخطيب لم يذكر نهائيا بأن فاطمة الزهراء ذكرت عمر وأبي بكر ( رض ) بل قالت  قاتلوا أئمة الكفر فقط  وطبعا كما ذكرنا أعلاه فإن أغلب هذه الأقوال وضعت لأغراض هدم الدين الإسلامي الذي قضى على الإمبراطورية الفارسية . الكاتب )

 


Abdulilah alrawi Ajoutée le 14 juin 2018

5 - صفوي يدعي بأن السومريين والاكديين اقاموا مجالس العزاء على الحسين .

 

المقدمة : شاهدوا أين وصل التحشيش . معمي ( الآصح معمو ) الرافضة : السومريون والاكديون ناحوا وأقاموا مجالس العزاء وألقوا الشعر على الحسين لمدة 9 آلاف سنة  !!

وكانوا يسمونه ديفوزي أما جلجامش فهو اسم المهدي .

 

النص :- بكى وناح الاكديون والسومريون على ديفوزي أو الابن الصالح أيضا بكوا على كلكامش المهدي عليه السلام .

طبعا لأهمية هذه النقطة المفصلية التي ذكروها ( الأصح ذكرها ) الأنبياء عليهم السلام لإخوانهم  كانوا يقيمون مجالس العزاء كما نحن الآن نقيم مجالس عزاء الحسين عليه السلام بقلوب يعتصرها الألم وكانوا أيضا يلقون القصائد الشعرية بحق هذا الابن الذي سيسلب وسيقتل وتسبى نساؤه وعياله .

 

فكانوا يقيمون مجالس العزاء وكانوا يلقون هذه القصائد وطبعا استمرت هذه المجالس وهذه القصائد لمدة 9 آلاف سنة لأن عمر الحضارة السومرية طويل يعني استمر لمدة 9 آلاف سنة حتى نقدر نلاحظ  حتى نبي الله حزقيال استمرت هذه المجالس وهذه .. ( وقطع الشريط )

 


6 - لبيك يا علي واللطم على الصدر لقتل الكريات البيضاء  .

. Abdulilah alrawi

Ajoutée le 26 juin 2018

 

النص : الجماهير تهتف : لبيك يا على .. لبيك ياعلى . الخطيب يرفع يداه ويقول : شوف  ( انظر ) تشهد لك .. تشهد لك ها ( كلمة غير واضحة ) تشهد لك تكلمنا أيديهم تشهد لك يوم اللي ( الذي ) تلطم على صدرك وحقك أنا صار سنين اواعد الناس أقول لهم راح اثبت لكم بالدليل الطبي أن كل ضربة كف على الصدر تقتل 80 كرية دم بيضاء حتى تقوي جهاز المناعة طبيا .

 

واجبيب لك ( اقدم لك ) بيها ( فيها ) تقارير طبية من الكفر نفسه والفضل ما شهدت به الأعداء . .. نهاية الشريط

 


7 - رد على الخطيب حول لبيك يا علي واللطم على الصدر .

. Abdulilah alrawi

Ajoutée le 26 juin 2018

 

النص : اطلعني أحد الأخوة على خطيب في العراق يصعد المنبر ويتكلم بمحاضرة أو طريقة خطيب يلقي خطاب أو محاضرة في الناس بدؤوا يلبون .. لبيك ياعلي .. لبيك يا علي وهو يؤشر إلى السماء وواضح أنه يؤشر للذات العليا ليقول له : مو بس ( ليس فقط ) أنت يقولوا لك لبيك اللهم لبيك احنا ( نحن ) عندنا علي نقول له لبيك قعد ( تقوم) تستغفلهم يا خطيب .

 

وبعدين ( بعد ذلك ) يفلسف الفليلسوف البروفيسور الطبيب !!! يقول : راح أقول لكم شيء اللطم على الصدر يقوي المناعة عود يعلم ( كأنه يعلم ) الأخ الدكتور البروفسور الله أعلم !!

يعلم هذا اللطم ثبت علميا بتقارير علمية من الكفر . الكفر من يقصد ؟ ما أدري  من الكفر أنه إذا تلطم على صدرك هذا اللطم يقوي المناعة . يقول : يقتل 80 كرية دم بيضاء إذا راحت كريات الدم البيضاء تقوى المناعة .

 

مع أنه القضية علميا كريات الدم البيضاء هي التي تقوي المناعة . الأخ ماخذ ( أخذ ) العلم من غير مكان .

هذا يطلع على فضائية رسمية يبثوها وينشروها

أولا يتجرأ على الذات العليا . يقول له مو بس ( ليس فقط ) أنت وبعدين يقول اللطم يقوي المناعة ؟ يقول لك يقتل 80 كرية دم بيضاء .

 

طيب هذا لمن ( عندما ) يطرح هيك ( هكذا ) موضوع أقلا يروح يراجع يروح يقرأ على غوغول عليه السلام ويشوف شنه ( ما هو ) شغل كريات الدم البيضاء وشنه شغل كريات الدم الحمراء .

 

بأي معلومة انت وين ( أين ) عايش بأي كهف عايش أنت بأي معرفة ما تعبت نفسك يا خطيب يا ما أعرف شقول ( ماذا أقول ) وتلقي هيك ( هكذا ) معلومة وعلى التلفزيون أشو ( أرى بأنك ) دمرتنا التشيع . اتقوا الله في أهمية أهل البيت أهل الثغور .

 

لماذا بعض الخطباء على منابرنا يستحمروا الناس لماذا يستكثروا على الناس إن الناس عندهم عقول تفهم لماذا بعض الخطباء حقيقة لماذا لا يحترمون عقول الناس ؟

 

أنا أوجه خطابي إلى احبائنا الخطباء إلى من يصعد الاعواد والمنابر لا تحتقروا الناس واحترموا عقول العالم والبشر القاعدين يمك ( قربك ) شنو ( من هم ؟) احترم عقولهم يا رجل تحكي قضايا خلاف .. وهنا ينتهي الشريط. علما بأن الخطيب يضع العمامة السوداء يعني أنه سيد والله أعلم .

 

والله من وراء القصد  4/8/2018

الدكتور عبدالإله الراوي

دكتور في القانون محام عراقي سابق وكاتب وصحافي مقيم في فرنسا

Abdulilah.alrawi@club-internet.fr

تجدون كافة مقالاتنا التي نشرت بعد الغزو على