القسم الرابع والأخير .الثلاث آيات التي تؤكد أن الصفويين ( الشيعة ) والكثير من الصوفية وبعض السنة مشركين وكفرة.
الدكتور : عبدالإله الراوي
سبق وقدمنا الأقسام السابقة والتي تضمنت :.-
في القسم الأول من هذا البحث قدمنا
https://iraqrawi.blogspot.com/2026/04/blog-post.html
samedi 25 avril 2026
هل أن الصفويين ( الشيعة ) والكثير من الصوفية وبعض السنة مشركين ؟ وهل أن المشرك كافر أم لا ؟ الجواب وفق القرآن الكريم
القسم الأول :- شرك الكثير من الصوفية وبعض المسلمين ( السنة ) من خلال بعض الممارسات .
الدكتور عبدالإله الراوي
والقسم الثاني خصص لعرض .
https://iraqrawi.blogspot.com/2026/05/blog-post.html
القسم الثاني :-. هل أن الصفويين ( الشيعة ) مشركون ؟ وهل أن المشرك كافر أم لا ؟ الجواب وفق القرآن الكريم.
الدكتور عبدالإله الراوي
وأما القسم الثالث فقد تم فيه تقديم أشرطة تؤكد تأليه الشيعة لأئمتهم .
l https://iraqrawi.blogspot.com/2026/07/blog-post.html
mardi 21 juillet 2026
القسم الثالث :-. هل أن الصفويين ( الشيعة ) مشركون ؟ تأليه الأئمة في أشرطة لم تذكر وتعمم في مقالاتنا سابقا
الدكتور عبدالإله الراوي
هذا القسم سيكون مخصص لعرض الآيات القرآنية التي تثبت بأن الكثير من الممارسات التي يقوم بها الصفوين ( والذين يعتبرون أنفسهم شيعة ) وككذلك قسما من الصوفية وبعض المسلمين بكونها شرك وكفر .
أولا :.- هل أن المشرك كافرا أو مسلما ، ؟
1- هل تأدية الشهادة كافية ليصبح الإنسان مسلما ؟
رغم كل ما قدمنا سابقا من دلائل على كفر كل من يؤمن بولاية السفيه ( الفقيه ) والدين الصفوي يجادلنا الكثير من المسلمين السذج أو المخدوعين وكذلك الكثير من إخوان الشياطين والذين يطلقون على أنفسهم إخوان المسلمين ، والإسلام بريء منهم ، وسبق وذكرنا بأننا مسلمون ونرفض بأن يكون هؤلاء إخواننا .
على كل فإن هؤلاء يجادلونا بقولهم : بأننا اقتنعنا بكونهم ( الصفويون ) مشركون ولكن رغم ذلك فهم مسلمون لكونهم يؤدون الشهادة ويصلون وو .
فنقول لهم بأن قسما من المسيحيين الاوربيين والذين تزوجوا من مسلمات ،قاموا بتأدية الشهادة في المساجد وأمام شهود وأصبحوا مسلمين اسميا ، وعندما نحاورهم ونقول لهم أنتم مسلمون يضحكون قائلين بأننا أدينا الشهادة لغرض الزواح ليس أكثر .
وفي هذا المجال اتذكر قصة لطيفة تستحق الذكر حدثت عام 1977 كنت مسافرا مع زميل فلسطيني ،- وفي ذلك الوقت كنا طلبة لتعلم اللغة الفرنسية في جنيف ، - من رومانيا إلى يوغوسلافيا بالقطار وكانت تجلس أمامنا شابة رومانية وبالصدفة كان يجلس معنا أيضا شاب ليبي .
فبدأ هذا الشاب الليبي يتكلم معها باللغة الانكليزية وهي لا تفهم ‘إلا كلمات قليلة جدا ثم طلب منها أن تؤدي الشهادة وفعلا رددتها بصعوبة . فقال لها : الآن أصبحت مسلمة فسخرت منه بطريقة سسيئة . فقلت له أهكذا علمكم القذافي – نقول الآن رحمه الله – والذي دفع الكثير من الأموال لعدد كبير من الزعماء ألافارقة ليصبحوا مسلمين . والكثير منهم كانوا يضحكون عليه .
2 - ثلاث آيات توضح بأن المشرك ليس مسلما بل كافرا
سوف لا ندخل في نقاش طويل في هذا المجال بل سنكتفي بذكر بعض الآيات من كتاب الله سبحانه وتعالى والمفروض أن يقتنعوا إن كانوا يؤمنون بكلام الله .
.-. المشرك ليس مسلما .
مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {آل عمران/67}
قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {آل عمران/95}
-. المشرك كافرا .الآية المقصودة هي الأخيرة ولكننا فضلنا ذكر الأيتين قبلها لنوضح بأن المقصود فعلا الذين كفروا وسبب كفرهم هو الشرك .
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنقَلِبُواْ خَاسِرِينَ {آل عمران/149} بَلِ اللّهُ مَوْلاَكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ {آل عمران/150} سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ {آل عمران/151} وهذه الآية توضح بطريقةلا تقبل الجدل بأن سبب اعتبارهم كافرين هو الشرك .
نكتفي بذلك .لكون هذه الآيات واضحة لا تحتاج لشرح ولا تقبل أي تأويل مغاير .
ثانيا .:- ثلاث آيات في القران وسؤال واحد تهدم بهم عقيدة الشيعة ويعجز اي شيعي في الرد عليها .
الشريط الذي نقوم بعرضه يتضمن موضوعين وتم تقديم كل منهما من قبل احد السادة الذي لم يذكر اسمه ، ووفق معلوماتنا فحسب لهجتهما فكلاهما من دول الخليج العربي ، كما هنالك احتمال كبير – من خلال طريقة العرض والكلام – بكونهما جامعيين والله أعلم .
الشخص الوحيد الذي تم ذكره في القسم الثاني في الشريط هو الشيخ فيصل الاسدي من شيوخ الشيعه في العراق وربما هو المقصود في الشريط الأول وطلب عدم ذكر اسمه ولذا سنقوم بالتعريف به بصورة سريعة جدا .
إن المتكلم بالشريط ذكر ( الشيعة ) فقط وتجاهل بأن الكثير من الصوفية وقسما من المسلمين الآخرين يقعون في الكثير من الحالات المذكورة من الشرك والكفر .
علما بأن مدة الشريط كاملا 24 دقيقة و 26 ثانية والقسم الأول والذي سنقوم بتقديم موجز له لكونه يتعلق بالآيات التي تهدم عقيدة ( الشيعة ) أو بالأحرى الدين الصفوي . مدته 13 دقيقة و40 ثانية
علينا أن نشير أخيرا فإن هذا الأستاد ، بالاضافة لعرضه كيف استطاع اقناع الرافضي من خلال الآيات الثلاث ، يقوم بدحض قول هؤلاء الذين يدعون كونهم شيعة بأن القرآن لا ييستطيع فهمه وتفسيره إلا آل البيت ومعممي الدين الصفوي .
بعده تكلم أستاذ آخر عن سند القراءات وما يطلق عليهم الأئمة ، ولا نر داع لتقديم موجز له ، فقط نقول بأن الجدال كان مع الشخص الذي ذكرناه سابقا .والذي يريد الاطلاع عليه فليسمع ويشاهد الشريط كاملا والذي سنضع رابطين له .
1-.تعريف سريع بالشيخ فيصل الأسدي .من خلال أشرطة .
هو أستاذ في الحوزة الصفوية في النجف وله موقع ومحاضرات نشيرلبعضها كما يلي :-
سماحة الشيخ فيصل الأسدي هو الشيخ الاستاذ في الحوزة العلمية درس في حوزة النجف. يسكن النجف. متزوج له ابناء باحث كاتب مدرس الفقه والاصول
قناة الشيخ فيصل الاسدي
https://www.youtube.com/channel/UCWLBplq4Su7bVeJ9f95-gYg
https://www.youtube.com/watch?v=6LkKoAPRcSI
الجزء الآۆلْ في طهارة فاطمة الزهراء ( عليها السلام )
قناة الشيخ فيصل الاسدي
54 vues 18 nov. 2020
https://www.youtube.com/watch?v=FM-ZETbXXJI
في اثبات ضرب الزهراء وكسر ضلعها المحاضرة الاولى
قناة الشيخ فيصل الاسدي
75 vues 25 nov. 2020
https://www.youtube.com/watch?v=zAj13CUL-rA
عصمة فاطمة الزهراء عليها السلام || الشيخ فيصل الاسدي
مشروع فتية كربلاء الثقافي
154 vues 5 déc. 2023
المناقب الغراء في فضائل الزهراء
دروس يقدمها سماحة حجة الإسلام والمسلمين سماحة الشيخ الاستاذ فيصل الاسدي
لمجاميع شبابية حيث يتناول فيها الزهراء عليها السلام باحوالها وما لها من خصائص وفضائل وما جرى عليها من الظلم بحسب ما جاء في روايات اهل البيت المعتبرة في الكتب الموثقه
https://www.youtube.com/watch?v=w6bRNvoiK3E
شيخ الشيعة فيصل الاسدي يكفر اهل السنة ويفاجأ بأن المتصل رامي عيسى
64 657 vues 6 mai 2017
2.- االقسم الأول من الشريط : 3 آيات في القران وسؤال واحد تهدم بهم عقيدة الشيعة ويعجز اي شيعي في الرد عليها
لقد استمعنا للشريط عدة مرات وكتبنا محتواه ثم فضلنا أن نقدم موجز مفيد منه كما قمنا باخراج الأيات المذكورة وتثبيتها في نهاية كل فقرة وفي الختام قمنا بالتعليق بفقرتين موجزتين .
الأستاذ المتكلم في هذا القسم يذكر كيف استطاع من خلال الآيات القرآنية إقناع أحد فقهاء المذهب الصفوي بأن يعترف بكون ما يقومون به من ممارسات لا علاقة لها بالإسلام .ويفحم هذا الصفوي المتعصب والذي يكفر المسلمين المتمسكين بما أمر الله .
وهو يطلب من أي من المستمعين بمجادلة كبار هذا المذهب بالثلاث آيات التي سيذكرها . ويتكلم عن تجربته مع أحد الفقهاء الكبار منهم بقوله :-
قلت له : انا ساذهب معك وسأسجد لاي قبر تريد بشرط ، بشرط اما ان تقنعني من كتاب الله او اقنعك من كتاب الله. يا جماعه هل جرأتي على هذا الكلام يجوز لي اقولها يا جماعه ؟ نعم يجوز .
طيب اعطيك الدليل يقول الله عز وجل للنبي عليه الصلاه والسلام :( إن تجادل النصارى قل ان كان للرحمن ولد ). اذا اقنعتني ان للرحمن ولد ايش فانا اعبد لا ( فأنا اول العابدين ) تلقاني قبلك في الكنيسه لكن لن يستطيعوا لان الحق اذا جاء ينسف الباطل
(قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ {الزخرف/81}
قلت له : تعال اعطني برهانك واعطيك برهاني ، وبرهاني سوف ينسف برهانك لانه كلام الله
قلت له : تعال بيني وبينك كتاب الله
قال لي: بس ما تجيب لي من كلام محمد عبد الوهاب عليه رحمه الله قلت له : إن نطقت لك اسم ابن عبد الوهاب فرده علي ولا كرامه والله ما تسمع مني معلومه منها كلمة محمد عبد الوهاب.
قال : ولا ابن تيميه قلت له ولا ابن تيميه سنرجع الى كتاب الله فقط يكفي اولم يكفهم ( إنا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك لرحمه وذكرى لقوم يؤمنون ) وجاهدهم به جهادا كبيرا .
( أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ {العنكبوت/51}
قلت له : هب اني اسلم بان كتبكم كلها صح وانا واياك متفقين ايش تبغاني اسوي ( ماذاتريدني أعمل ) الان آمنت يلا نروح ندعوا الحسين والحسن والموتى عليهم رضوان الله ؟
قال : نعم . قلت له : انا بعد ان اؤمن بكل كتبكم ساتخبط بين كفر وكذب وشرك
وأضفت : والله ستقع في شرك وكفر وكذب وانا مدين ان اثبت هذا من كتاب الله هذا الدعاء عند قبر الحسين رضي الله عنه وعند قبور الاموات هذا شرك . قال لي : ما في دليل هذا بس من عند كلام محمد عبد الوهاب رحمه الله قلت له خذ الدليل احفظ الدليل الاول
أ-.الدليل الاول من سورة فاطر سجل عندك نص : ان هذا شرك خذ الكلام يقول الله عز وجل ( يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمى ذلكم الله ) .
( ذلكم الله ربكم له الملك ) حط تحت له الملك كم مليون خط كمل الآية ( والذين تدعون من دونه ) الحسين من دون الله والحسن والنبي عليه الصلاه والسلام والملائكه كلهم دون الله ، الله جلاله قال الله ربكم له الملك طيب اللي ندعو من دونه ايش لهم يا رب ( والذين تدعون من دونه ما ما يملكون ) ما يملكون من أي شيء من تمره نواة ؟ ( ما يملكون من قطمير)
يعني التمره ناكلها النواة نزرعها القطمير لا ناكله ولا نزرعه . والله الرجل كاني اقذف بصواعق في وجهه قال : بس ما هو شرك..
(} يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ {فاطر/13})
( القطمير هو غشاء نواة التمرة الشفاف الذي لا قيمة له – الكاتب )
قلت الان بتجيك ( تأتيك ) الايات أنا بعد ما كملت ، إن تدعوهم تقعد عند قبره تدعوه لا يسمع دعاءكم ولو سمعوا يعني في احسن احوالهم ( ما استجابوا لكم ) هذا خسائر في الارض ويوم القيامه كمل الايه ويوم القيامه سيخرج الله من دعا ومن دعي امام بعض ويكفر هؤلاء بهؤلاء يجحدونهم ويوم القيامه يكفرون بايش بذنب عملكم ولا بشرككم بشرككم اسمه شرك ولا لا اسمه شرك ولا ينبئك ايش قال بعدها الله ولا ينبئك مثل خبير .
( إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ {فاطر/14})
ب.- يعني لا تدور فتوى بعد هذا الكلام والله يا جماعه قال لي : امنت بالله والله لا ادعوهم. لكنهم يا شيخ يقربون الى الله زلفا يقول احنا عندنا ذنوب هم يقربون الى الله.
قلت : خذ المقطع الثاني من سوره الزمر يقول الله عز وجل والذين اتخذوا من دونه اولياء ايش ما نعبدهم اجل ايش مقعدك على قبره الا ايش الا ليقربونا الى الله زلفا ما تنتهي الاية هذه اللي فيها خطوط حمراء في الشرك الا بنهايتها ، ايش قال الله بعدها قال صح كلامهم لا قال ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون.
يا رب اعطنا الحكم مع هؤلاء ( ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار ) سنتخبط بين شرك وكذب وكفر.
( أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ {الزمر/3}
ج.- قال : والله لا يقربون بقيت يا شيخ قضيه الشفاعه يشفعون لنا عند الله تنكر الشفاعه ؟
قلت : افتح سوره يونس كلام عظيم يا جماعه قواصم وبداية الآية ونهايتها تعلمك ان القضيه عباده وشرك هناك والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم عباده ايش اخر الايه كاذب كفار صح طيب في الايه في سوره يونس ( ويعبدون ) شفت الكلمه سماها يعبدون تسميها غير اسمها بكيفك الله سماها يعبدون .
( ويعبدون من دون الله ) هم دون الله اي والله دون الله ( ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ) تسال تقول ليش ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ما انتهت الايه قال الله قل ناظرنا يا جماعه بكل شيء خل ناظرهم بكتاب الله قال ( قل اتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض ) يعني انت جاي تطلعنا دين جديد ما علم الله انه هو يريد هذا ويحطه في القران قل اتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض ايش نهايه الايه ايش نهايه الايه .؟
( سبحانه وتعالى عما عما يشركون ) اذا شرك وراء شرك وراء شرك وكفر وكذب والله يا جماعه تدري ايش قال ؟
قال : آمنت بالله والله لا ادعوهم ووالله لا نتخذهم بعد هذا الكلام من كتاب الله
يقول : احنا كنا معبيين ( ملؤوا رؤوسنا وعقولنا ) ان هذا كلام محمد عبد الوهاب عليه رحمه الله لكن ما دام الكلام من هذا تعرف ايش قال حبيبي الغالي وهذه يا جماعه اللي خليك تنسف المذهب تماما .11.20
} وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ {يونس/18}
قال : هم يقولون احنا علمونا ان القران ما يقدر احد يفهمه الا عن طريق ال البيت والمعممين فقط صح .
قلت : احنا ما احد قالنا ان ما في احد يفهم القران ليش ما نفهمه ليش ما اذا قرينا ما فهمنا نرجع تفسير نسال اهل الذكر هذا اسمه مذكر
قلت له : سارد عليك من كتاب الله واذهب فقل لهم . قال والله - واخذ يا جماعه يكتب - قال والله لارجع واحاج كبيرهم وصغيرهم . قلت لاثبت لك من كتاب الله ان كلامهم هذا كذب انه ما نفهم الدين الا عن طريق ال البيت وعن طريق من زعمهم هم
يقول الله عز وجل ، الجن يا جماعه من ال البيت ؟ هل احتاج واحد يفسر لهم القران من ال البيت ؟ ( وانا لما سمعنا الهدى آمنا به ) فهم التوحيد مباشره صح ولا لا ( ولن نشرك بربنا احدا ) صح صح بل حتى القسيسين في الكنيسه اللي ما هم مستكبرين منهم والله ما يحتاج احد من ال البيت .
( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا {الجن/1} يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا
أَحَدًا {الجن/2} وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا {الجن/13}
ايش يقول الله عز وجل ( ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الى الرسول ترى اعينهم - ترى اعينهم - تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون امنا ) فهموا التوحيد ولا لا عرفوا عرفوا ما احتاجوا صح ولا لا ما احتاجوا ال البيت صح يا جماعه .
( لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ {المائدة/82}
وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ {المائدة/83}
https://abdulilahalrawiashreta.blogspot.com/2025/09/blog-post.html
dimanche 28 septembre 2025
ثلاث آيات من القرآن الكريم وسؤال واحد تهدم عقيدة الشيعة ويعجز أي شيعي بالرد عليها
Publié par iraqrawi
https://www.youtube.com/watch?v=kg2Dfyr58nU
تعليقنا /-
1.- بالنسبة للشخص الذي اقتنع بما ورد من دلائل من كتاب الله وقوله (قال والله واخذ يا جماعه يكتب قال : والله لارجع واحاج كبيرهم وصغيرهم . نقول هل تاب فعلا وترك الدين الصفوي وأصبح مسلما ؟ أو أنه بقي على شركه وكفره واعتبر ما قاله مجرد تقية ؟ والجميع يعلم أنه وقفق الدين الصفوي من حقهم يحلفون ويقسمون بكل الوسائل والطرق ثم يعتبرون ذلك مجرد تقية
.للأسف لا نستطيع التأكد من ذلك إلا إذا تفضل الأستاذ الذي قام بمحاورته بتبليغنا لكوننا متأكدين بأنه سيتابع ما قام به هذا الشيخ ، سواء أكان فيصل الأسدي أو غيره .
2.- دعوة الشفاعة وأحاديث منسوبة لرسولنا الكريم ( ص )
لو عدنا إلى اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان لوجدنا خمسة احاديث – من رقم 118 إلى 121 - منسوبة لرسولنا محمد ( ص ) منها اثنان قصيران نثبتهما هنا وثلاثة نوجزهما بعد ذللك .
أ .- الحديثان القصيران .:
121 - حديث أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ، فَأُرِيدُ، إِنْ شَاءَ اللهُ، أَنْ أَخْتَبِيَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
[أخرجه البخاري في: 97 كتاب التوحيد: 31 باب قوله تعالى: {قل لو كان البحر مدادًا لكلمات ربي}] ( خ : 7474 . م : 198 و 199 )
122 - حديث أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كُلُّ نَبِيٍّ سَأَلَ سُؤَالاً أَوْ قَالَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوةٌ قَد دَعَا بِهَا فَاسْتُجِيبَتْ، فَجَعَلْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
[أخرجه البخاري في: 80 كتاب الدعوات: 1 باب لكل نبي دعوة مستجابة] ( خ : 6305 . م : 200 )
ب.- موجز الأحاديث الطويلة .
يوم القيامة يذهب الناس ، لطلب الشفاعة ، إلى كل من : آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى ( عليهم السلام ) ويعتذرون ثم يتجهون لرسولنا الكريم ( ص ) فيقول :-
( فَيَأْتُونِي فَأَقُولُ: أَنَا لَهَا، فَأسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي، وَيُلْهِمُنِي مَحَامِدَ أَحْمَدُهُ بِهَا لاَ تَحْضُرُنِي الآنَ، فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ وَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ؛ فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أُمَّتِي، أُمَّتِي، فَيُقَالُ: انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ، فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ثُمَّ أَعُودُ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ، ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا؛ فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَعْ؛ فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أُمَّتِي، أُمَّتِي فَيُقَالُ انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مِنْهَا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ أَوْ خَرْدَلَةٍ مِنْ إِيمَانٍ؛ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ؛ ثُمَّ أَعُودُ فَأَحْمَدُهُ بِتَلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا؛
فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ؛ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي، أُمَّتِي فَيُقَالُ انْطَلِقْ فَأخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى أَدْنَى أَدْنَى مِثْقَالِ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ مِنَ النَّارِ؛ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَل ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ، ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا؛ فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَع، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ؛ فَأَقَولُ يَا رَبِّ ائْذَنْ لِي فِيمَنْ قَالَ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، فَيَقُولُ وَعِزَّتِي وَجَلاَلِي وَكِبْرِيَائِي وَعَظَمَتِي لأُخْرِجَنَّ مِنْهَا مَنْ قَالَ لا إِله إلاَّ اللهُ. )
تعليقنا : فبالرغم من تواتر هذه الآحاديث فنحن نشك بصحتها لكونها لا تتفق مع النص القرآني الذي ذكرنا أعلاه فيما يتعلق بالشفاعة
وحاشا رسولنا ( ص) أن يقول بما يخالف آية من آيات القرآن الكريم .
وخصوصا فإن هذه الآحاديث ترغب الناس لدعوة الرسول ( ص ) ليشفع لهم ونص الآية يعارض ذلك بصورة لا تقبل الجدل لكون لا يحق لأحد أن يدعوا أي كان من دون الله ورسولنا الكريم هو من دون الله كما ذكرنا . والله أعلم .
وختاما نقول وفقنا الله وهدانا وجميع المسلمين للطريق المستقيم ولخدمة أمتينا العربية والإسلامية والله المستعان وهو سميع الدعاء .
الدكتور عبدالإله الراوي
دكتور في القانون محام عراقي سابق وكاتب وصحافي مقيم في فرنسا
iraqrawi@gmail.com
تجدون كافة مقالاتنا التي نشرت بعد الغزو على
