valls

 

الانتخابات الفرنسية المرحلة الثانية بين جوبيه وفيون

الدكتور عبدالإله الراوي

 

لقد تكلمنا في مقالنا السابق ( الدكتور عبدالإله الراوي : المسلمون والانتخابات الفرنسية . 18/11/16 ) عن عزوف العرب والمسلمين من المساهمة في الانتخابات مما أدى إلى سيطرة الصهيونية على كافة مناحي الحياة في فرنسا وكافة الدول الغربية مع ذكرنا بالأرقام عدد اليهود في فرنسا وفي الجمعية الوطنية الفرنسية ... الح

 

من جانب آخر لم نتكلم عن فيون بشكل واضح لكونه لم يكن من المتوقع أن يحصل على كل تلك الأصوات الني حصل عليها وإن كافة استطلاعات الرأي كانت تتوقع أن تتم المنافسة في المرحلة الثانية بين جوبي وساركوزي وفيون الثالث أو الرابع .ولكنه فاجأ الجميع

( فابين منينو :نقل مباشر : الأول لليمين .. اليوم الأخير قبل الجولة الأولى. فرنس تلفزيون . 18/11/16و لافي : لماذا نجحت خطة فرانسوا فيون بين الكاثوليك . 20/11/16 . فرانس أنفو :كيف فاجأ فيون الجميع  21/11/16 بالفرنس )

 

وفيما يتعلق بلا مبالاة المسلمين نذكر : في حديث مع أحد أئمة الجوامع في مدينتنا – وأنا أسلمه المقال المذكور أعلاه  – قال لي : نحن في البيت سبعة أشخاص لهم الحق في التصويت والذين ينتخبون اثنان فقط أنا وأحد أولادي .

كما اتصلت بأخوين عراقيين يحملان شهادة الدكتوراة وحاولت اقناعهما بالمساهمة في الانتخابات ورفضا .

 

ودون الإطالة نقول ستتم الانتخابات للدور الثاني للانتخابات الأولية للجمهوريين والوسط حيث بقي اثنان من السبعة الذين ذكرناهم في مقالنا السابق وهما سوف يتنافسان على تمثيل ما يطلق عليه اليمين الفرنسي في الانتخابات الرئاسية وهما كل من جوبي ( JUPPE ) وفيون ( fillon ) ولذا سنتكلم عن الخطط المستقبلية ( برنامج ) لكل منهما من خلال  تقديم مقارنة بسيطة .بين مشروعيهما

 

أولا : تعريف سريع بكل منهما :-

 

ألان جوبي كان رئيسا للوزراء لشيراك ويعتبر يساريا ومعتدلا وهو علماني يؤمن بمساواة المرأة والرجل بينما فرنسوا فيون كان رئيسا للوزراء لساركوزي وهو يميني متشدد وكاثوليكي تمت وتتم مساندته من قبل منظمات محافظة ومن اليمين المتطرف ومن الكاثوليك .

وإن مشروع فيون متشدد جدا ويقود المجتمع الفرنسي إلى وضع صعب للغاية  .( نقل مباشر .. مشار له  و فيون.. سياسي قد يفجّر مفاجأة في سباق الرئاسة في فرنسا : باريس- رويترز. 18/11/16 )

ومشروعه الاقتصادي متحرر ولكنه محافظ في الجانب الاجتماعي .( بلانت.فر. زواج المثليين ..35 ساعة . تقاعد مشروع فرنسوا فيون المثير . 21/11/16 )

وعن كونه كاثوليكي يقول بكونه مؤمن : " أنا تربيت على هذه العقيدة  وأنا أحافظ على هذا الإيمان " ( لا كروا :فرانسوا فيون يقول بأنه كاثوليكي متحرر .20/9/2015 )

ثانيا.. الموقف من العرب والمسلمين

 

1 -  فلسطين والكيان الصهيوني .

 

بالنسبة لفيون :- سوف لا نقوم ببحث طويل في هذا الموضوع ولكننا سنكتفي بمقتطفات من خطابه الذي ألقاه في إحدى زياراته للكيان الصهيوني والذي يقول فيه : "

 

أقول لكم لي كل الشرف لأشعر بأني ضيفكم وأعبر عن كل أحاسيسي أمام الشباب ( الإسرائيلي ) والذي يمثل روح أمتكم المدهشة .

كنت ذائما متحمسا لمستقبل ( إسرائيل ) ومهتم بالوضع في المنطقة والتي شهدت أقدم وأكثر أهمية صفحات الكتابة الإنسانية .

 

خلال حرب (  كيبور ) ( 1973 الكاتب ) كنت أرتجف خوفا على ( إسرائيل )

بالنسبة لي ، القضايا واضحة إن حرية التعبير لا يمكن أن تكون وسيلة للخصم ليتخذ منها وسيلة لتهديد الوحدة الفرنسية  ومغتصبي الذاكرة .

إن ذكريات المحرقة تكون جزأ من روحنا ، وتكون كذلك جزأ من ضمائرنا .

طبعا يشير هنا إلى قانون فابيوس الذي بموجبه تم منع المؤرخين بدراسة حقيقة قصة المحرقة وخصوصا بعد صدور كتاب المرحوم روجيه غارودي : "  la mythes fondateurs de la politique Israélienne  )

 

ويضيف :  ( إسرائيل ) هي الباب الحقيقي لتاريخنا ، إنها الصديق والحليف وهي موضع الثقة بالنسبة لأوربا القديمة .

( فرنسوا  فيون الرجل الذي ارتجف  خوفا على ( إسرائيل ) خلال حرب كيبور . بالفرنسي على الرابط

( http://www.jeune-nation.com/actualite/actu-france/3836-francois-fillon-lhomme-qui-trembla-pour-israel- durant-la-guerre-du-kippour.html  ) )

وفيما يتعلق بموضوع تصويت اليونسكو مؤخرا يقول :" كان المفروض على فرنسا أن تصوت ضد هذا القرار الغير متوازن الذي لا يعترف بالحقيقة التاريخية للقدس ".

(http://www.europe-israel.org/2016/11/francois-fillon-a-propos-du-vote-a-lunesco-la-france-aurait-du-voter-contre-ces-textes-desequilibres-qui-nient-la-realite-historique-de-jerusalem/ )

 

ونرى لزاما علينا أن نقدم للقارئ الذي لم يطلع على مضمون هذا القرار أن نوضحه له بصورة موجزة .

إن هذه المنظمة أي منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة يوم 18/10/2016 واعتمد القرار بعد أن تمت الموافقة عليه على مستوى اللجان يوم 13 أكتوبر/تشرين الأول 2016 باجتماع في باريس، حيث صوتت 24 دولة لصالح القرار وامتنعت 26 عن التصويت منها فرنسا، بينما عارض القرار ست دول بينها الولايات المتحدة الأميركية وبريطانيا، وتغيبت دولتان.

(  قرار اليونسكو: الأقصى تراث إسلامي خالص  الجزيرة 18/10/2016 عن الفرنسية ) وبإمكان القارئ الاطلاع على مقال يوضح الموضوع بصورة مفصلة ( سليمان الشّيخ : لا آثار لليهود في القدس .القدس العربي . 18/10/16 )

 

ولذا فإن فيون غضب على فرنسا لكونها امتنعت عن التصويت حيث وفق دوافعه الصهيونية كان المفروض على فرنسا أن تقف مع الكيان الصهيوني .

 

أما بالنسبة إلى جوبيه فهو من المساندين للحق الفلسطيني ولذا فهو يقول :

بكونه فخورا لكونه ذفع الفلسطينيين للدخول إلى اليونسكو وهو يطالب من المجموعة الأوربية أن تقوم باتخاذ موقف مشترك بالاعتراف بالدولة الفلسطينية 

(http://www.cjfai.com/eventmaster/blog/2016/10/11/reconnaissance-dun-etat-palestinien-juppe-fier-davoir-pousse-palestine-a-lunesco/ )

 

1- الموقف من الإسلام والمسلميين .

يقول فيون : " لا توجد مشكلة دينية في فرنسا ولكن توجد مشكلة مع الإسلام ، وإن الأعداء هم المتشددين الإسلاميين " ويضيف : " ليس من الضروري وضع النقاب أو ال ( بوركيني ) على الشواطئ ." (  فيون لا توجد مشكلة متعلقة بالإسلام .

(http://www.lepoint.fr/societe/lr-pour-fillon-il-y-a-un-probleme-lie-a-l-islam-30-09-2016-2072453_23.php )

 

ويؤكد على طرد الأشخاص " الذين ينتمون لمنظمات  إرهابية " ومنع الجهاديين الذين ذهبوا يحاربون في سوريا من العودة إلى فرنسا .

يذكر أن فيون كان صدر له كتاب قبل أشهر تحت عنوان «الشمولية الإسلامية»، حيث يبرز فيه خطورة الدين الإسلامي على القيم الغربية والمسيحية ويدعو للوقوف في وجه والتصدي له بكل صرامة. كما أن فيون لن يتوانى عن استخدام فزاعة «الإسلام» لاستمالة أصوات أنصار نيكولا ساركوزي الذي خرج من السباق منذ الدور الأول، وأصوات اليمين المتطرف.

 

بينما ألان جوبي لا يؤيد منع ( البوركيني ) وبالنسبة للإسلاميين الذين ينتمون لمنظمات إرهابية فإن جوبي لا يؤيد طردهم من فرنسا ولكن وضعهم تحت الإقامة الجبرية في منازلهم وفيما يتعلق بالعائدين من سوريا فإن جوبي يفضل توقيفهم كإجراء احترازي .

 

( لوموند المقال المشار له و هشام حصحاص : اليمين الفرنسي المحافظ يشنّ حملة مسعورة ضد ألان جوبيه الذي يمثل التيار المعتدل .

القدس العربي 24/11/16 )

ولأهمية المقال الأخير فضلنا عرض مقتطفات منه لكونها توضح بصورة جلية موقف كل من المرشحين المذكورين 

عبّر جوبيه خلال مقابلة مع إذاعة «أوربا 1» ، يوم أمس الأربعاء، عن غضبه الشديد واتهم أطرافا في اليمين واليمين المتطرف بشن « حملة وضيعة ورخيصة ضدي، هدفها النيل مني ومن حملتي "

وأضاف « لقد اتهموني بكوني أتعاطف مع السلفيين ، ومعاد للسامية. بل أطلقوا علي اسم « علي جوبيه ». هذا عار، إنها تهم مقيتة وحقيرة ".

ودعا موقع « ريبوست لاييك » وهو تيار يضم عدداً من النخب السياسية والإعلامية الفرنسية المعروفة بعدائها الشديد للإسلام والمسلمين، بالتصويت ضد " علي جوبيه ".

كما استغلت هذه الأوساط اليمينية المتطرفة ، مجموعة من المعطيات لضرب جوبيه، من بينها، كونه على رأس بلدية مدينة بوردو، التي تضم جالية مسلمة كثيفة، وتم اتهامه بإعطاء الضوء الأخضر للمسلمين لبناء مسجد كبير بمساحة 8500 متر مربع

 

1 – الأزمة السورية

 

بالنسبة لفيون فهو يؤيد التقارب الحربي التخطيطي ( الستراتيجي ) مع روسيا وسوريا . وهو يفضل رفع العقوبات التي فرضت على موسكو بعد ضمها الكريمي ، ويتعاون مع الكريملن فيما يتعلق بالقضية السورية .

وهو يطري ويفضل تكوين حلف مع بشار الأسد بالتعاون مع روسيا في سبيل استئصال الدولة الإسلامية .

 

أما جوبي فهو يؤيد المباحثات مع روسيا  ولكنه ينتقد بشدة روسيا ، ويلومها على قصفها لمدينة حلب وتحالفها مع بشار الأسد . مع ذلك فهو لا يؤيد التدخل العسكري المباشر على الأرض السورية .

الفرق بين مشروعي قيون وجوبي . لوموند 21/11/16. الرابط

( http://www.lemonde.fr/les-decodeurs/article/2016/11/21/primaire-de-la-droite-ce-qui-differencie-fillon-et-juppe-dans-leurs-programmes_5034820_4355770.html )

 

ثانيا : المواضيع المتعلقة بالفرنسيين .

 

لا نرى أي داع للدخول بتفاصيل حول مشروع كل منهما فيما يتعلق بالوضع الداخلي الفرنسي ولكننا مع ذلك سنشير إلى :-

 

1- عدد ساعات العمل في الأسبوع .

 

بالنسبة للأثنين فهما متفقان على أن أرباب العمل من حقهما التفاوض مع العاملين لتحديد ساعان العمل أسبوعيا ، ولكن الخلاف بينهما يكمن

في أن جوبيه يقول يجب أن يكون الحد الأعلى 39 ساعة في الأسبوع .بينما فيون يضع الح الأعلى المسموح به من قبل القانون الأوربي وهو 48 ساعة .

أي أن العامل وفق فيون عليه أنم يعمل أكثر من 9 ساعات ونصف يوميا وهذا كثير ويعيدنا إلى العصور الوسطى .

 

2- جوبيه يقترح تخفيف الضريبة على الدخل بما يعادل 2 مليار يورو بينما فيون يطرح تخفيض ضريبة الدخل على الأشخاص الذين يستثمرون في الشركات الصغيرة والمتوسطة بمعدل 30% من مبلغ استثماراتهم .

 

3 – فرنسوا فيون يريد إلغاء000  500 وظيفة من القطاع العام بينما جوبية يطرع إلغاء 000 200 درجة وظيفية كما أن الأول يريد أن يعمل الموظف بمعدل 39 ساعة أسبوعيا بينما جوبيه يطرح زيادة ساعات العمل دون أن يحددها .

( مقال لوموند المشار له )

 

ونكتفي بهذا القدر آملين أن يبذل العرب والمسلمون كل ما يستطيعون للمساهمة بالانتخابات ليحقق جوبيه الفوز على فيون .

 

وبالله التوفيق .

 

 

الدكتور عبدالإله الراوي

دكتور في القانون محام عراقي سابق وكاتب وصحافي مقيم في فرنسا

Abdulilah.alrawi@club-internet.fr

تجدون كافة مقالاتنا التي نشرت بعد الغزو على

http://iraqrawi.blogspot.com

 

http://pulpit.alwatanvoice.com/articles/2016/09/21/416757.html

 

http://www.albasrah.net/ar_articles_2016/0916/abdul_200916.htm  مع تلوين والصور

 

لباس السباحة بين نفاق الإسلاميين وعنصرية الفرنسيين

الدكتور عبدالإله الراوي

 

علينا أن نوضح بداية عندما نقول عنصرية الفرنسيين  فنحن لا نقصد الشعب الفرنسي ولكن المتعصبين منهم فقط وخصوصا بعض رجال السياسة الكبار والذين لا يمثلون الشعب الفرنسي طبعا

 

أن قضية منع  ملابس السباحة ( البوركيني ) ، والذي اعتبره  المتشددون من الإسلاميين بكونه اللباس  المفضل إن لم يكن المفروض على المرأة المسلمة عند دخولها المسابح العامة أو الشواطئ ، أثارت زوبعة من المناقشات والآراء . ونحن نرى أن هنالك مشكلة سوء فهم أو سوء نية لدى الطرفين نوجزها بما يلي :

 

الفصل الأول :( البوركيني ) وموقف الإسلاميين المتشددين .

الفصل الثاني : ( البوركيني ) وعنصرية بعض رجال السياسة الفرنسيين .

 

الفصل الأول : ( البوركيني ) وموقف الإسلاميين المتشددين .

 

قبل أن نقدم رأينا من الإسلاميين سنقوم بالتعريف بهذا اللباس الذي كان السبب بخلق زوبعة من الآراء والخلافات والتي لم تنته لحد الساعة .

 

أولا :  التعريف بلباس البحر الإسلامي َ!!! ( البوركيني )

 

إن هذا اللباس توضحه الصورة التالية .

 

هذه الصورة أخذت من ( بلدية «كان» الفرنسية تحظر ارتداء « المايوه الشرعي » في المسابح والسواحل. باريس ـ الأناضول:. 13/8/16 )

أي أن ( البوركيني ) هو بدلة سباحة تغطي كامل الجسم ما عدا الوجه واليدين والقدمين ، ولاقت رواجاً كبيراً لدى المسلمات ، وهي مطاطية بما يكفي للمساعدة في السباحة.

 

علما بأن مصممة هذا اللباس هيلدا زانيتي التي تعيش في أستراليا منذ أكثر من أربعين عاما فكرت في البداية بتصميم لباس خفيف يصلح للمحجبات لممارسة لعبة ( نت بال ) المشابهة للعبة كرة السلة عندما شاهدت الصعوبة التي تعانيها ابنة أخيها ( أو ابنة أختها) والتي كانت محجبة عند ممارسة هذه اللعبة.

 

بعد ذلك قامت بتصميم لباس السباحة هذا عام 2004 لكي تستطيع المسلمات إيجاد لباس يغطي رؤوسهن - مثل الحجاب - عندما  يمارسن أي نشاط أو رياضة في الماء .

 

تقول زانيتي : أن الفرنسيين لم يفهموا ( البوركيني ) لأن هذا اللباس يعتبر طبيعيا في أستراليا ، وهي تؤكد بأن السلطات الفرنسية لم تدرك لماذا تم استحداثه ومن الخطأ أن ينظر له بكونه يؤدي إلى التفرقة ، إنه استحدث ليعطي مجالا أوسع لحرية الحركة وللمرونة ولمنح الثقة بالنفس ، أنه أوجد ليكون  جزأ من تقاليد المجتمع الأسترالي .

 

وأضافت أن جميع النساء يستطعن لبسه مهما كانت أديانهن ، مؤكدة أن 40 بالمائة من عملائها غير مسلمات ، منهن اللواتي نجين من مرض السرطان ومن قبل أمهات لديهن عقد ومن قبل نساء يفضلن وقاية أجسادهن  من الشمس . جميع هؤلاء النسوة فضلن شراء هذا اللباس .( الرابط

http://www.francetvinfo.fr/societe/religion/laicite/polemique-sur-le-burkini/la-france-n-a-pas-compris-le-burkini-estime-sa-creatrice_1793717.html#xtor=EPR-2-[newsletterquotidienne]-20160825-[lestitres-coldroite/titre8 (

 

ثانيا : موقف الإسلاميين المتشددين .

 

إن الأزمة التي أوجدها الإسلاميون فيما يتعلق بملابس السباحة ليست الأولى ولن تكون الأخيرة طبعا حيث أن هؤلاء الذين يطلقون على أنفسهم السلفيين هم أبعد ما يكون عن السلف الصالح وبالأخص ما كان يطبقه الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) والخلفاء الراشدون والذين كانوا يلتزمون بما أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم .

 

في الحقيقة إن هؤلاء ( السلفيين ) يستعملون كل وسائل العنف لتطبيق ما يعتقدونه ( الشريعة الإسلامية ) خلافا لما أمر به سبحانه وتعالى . وهنا نشير إلى بعض الآيات التي تؤكد على عدم استعمال العنف ومنها : 

 

مخاطبة الله سبحانه وتعالى لنبيه محمد بن عبدالله (صلى الله عليه وسلم ) : ( ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ {النحل/125} و: وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ {يونس/99} و : فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ {آل عمران/159}.و (فَإنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ {آل عمران/20} لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ {الممتحنة/8} إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ {الممتحنة/9} مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ {المائدة/32}  والآيات كثيرة في هذا المجال ولكننا نكتفي بما ذكرنا .

 

إن هؤلاء الإسلاميون يعتبرون المرأة كلها عورة أي يجب أن لا يرى من المرأة أي جزء من جسدها وقسما منهم والذين يطلقون على أنفسهم بكونهم معتدلين يسمحون للمرأة بإظهار وجهها ويديها فقط . وكلا الفريقين يستندون إلى أحاديث وقصص غير مؤكدة وليس لها سند واضح في القرآن الكريم

ولذا فإن هؤلاء الإسلاميين قد شوهوا الإسلام وفق قناعتنا والله  أعلم

 

وفيما يتعلق بموضوع لباس السباحة نقول لهؤلاء وبصورة خاصة لرب البيت الذي يأخذ عائلته إلى الشاطئ : كيف ترضى لنفسك ولزوجتك وأطفالك أن ينظروا إلى الرجال والنساء وهم شبه عراة والجميع يعلم بأن الكثير من النساء يضعن قطعة واحدة على أجسامهن والتي تغطي المناطق الحساسة السفلى فقط أي تكون صدورهن عاريات ؟

 

وأوجه لك سؤال آخر : هل تسمح لضيفك أن يبدل ملابسه أمام زوجتك ، أي يبقى باللباس فقط ، ليضع ملابس النوم مثلا ؟  من المؤكد سترفض ذلك رفضا قاطعا وتعتبره نوع من الجنون . إذا لماذا سمحت لزوجتك ولأولادك بمشاهدة الرجال والنساء شبه عراة على الشاطئ ؟

 

وفي هذه الحالة لماذا لا تسمح لزوجتك بالسباحة بلباس السباحة العادي أي بقطعة واحدة تغطي الأسفل والصدر ؟ أو مثلا بثوب يغطي جسمها . وفي هذه الحالة لا أدري هل ستسمح السلطات الفرنسية بذلك أم لا

نفس هذه الأسئلة موجه لربة البيت طبعا .

 

وأخيرا نوجه سؤالا إلى رب البيت أو ربة البيت :ألا ترى أو ترين أن مواقفك هذه تدل على نوع من النفاق إن لم تكن النفاق بعينه ؟

 

وختاما لماذا لا تقدمون طلبا للسلطات المحلية للسماح  بحجز شاطئ خاص لكم أسوة بشواطئ العراة والمثليين ؟

وإذا كنتم قد قدمتم طلبات وتم رفضها فالمفروض أن تنشروا ذلك بجميع وسائل الإعلام .

 

علما بأن جمعية «سمايل 13» النسائية (Smile 13)، التي تنشط في أحد الأحياء الشمالية لمرسيليا (جنوب فرنسا) ، أعلنت في 5 آب (غسطس)  الماضي ، عبر حسابها على مواقع التواصل الاجتماعي ، أنها ستنظم يوم 10 أيلول ( سبتمبر )، يوما للسباحة في مسبح استأجرته ليوم كامل ، سيكون مخصصا للنساء العضوات فيها ، غير أنها حذرت عضواتها من عدم قدومهن بلباس السباحة «المايوهات» إلى المسبح ، وذلك لحضور مدرسين سباحة ذكور.

غير أن إدارة المسبح وبلدية منطقة « ينيس – ميرابو » أعلنتا في بيان مشترك أول أمس الخميس ، إلغاء الفعالية التي كان من المزمع إجراؤها في 10 أيلول ( سبتمبر ) ، لدواعٍ أمنية ، وذلك عقب النقاشات التي دارت في الإعلام الوطني وشبكات التواصل الاجتماعي.

وقال رئيس بلدية « ينيس- ميرابو » إنه « تم إلغاء الفعالية لتهدئة الوضع، وذلك عقب التهديدات الموجهة ضد المسلمين، ونشر تهديدات عنصرية ( وإسلاموفوبية ) ومعادية للأجانب  ». ( بلدية " كان الفرنسية تحظر ... مشار له )

 

وهذا يدل بأن السلطات المحلية وربما الوطنية سوف لا تسمح للمسلمين بالحصول على شواطئ خاصة بهم أو أوقات مخصصة في المسابح ، ولكن رغم ذلك عليهم المحاولة واللجوء إلى القضاء الإداري في حالة رفض السلطات المحلية طلباتهم في هذا الخصوص مستندين لوجود شواطئ خاصة للعراة والمثليين .

 

الفصل الثاني : ( البوركيني ) وعنصرية بعض رجال السياسة الفرنسيين .

 

أولا - أزمة لباس السباحة :

 

لقد بدأت قضية ( البوركيني ) عندما أصدر عمدة مدينة كان بتاريخ 11/7/2016 أمرا تم بموجبه منع اللباس الديني على شواطئ المدينة ومعاقبة المخالف بغرامة  قدرها  38 يورو 

( Burkini : le maire de Cannes interdit les vêtements religieux à la plage . le monde . 11/7/16 .

http://www.lemonde.fr/societe/article/2016/08/11/le-maire-de-cannes-interdit-les-vetements-religieux-a-la-plage_4981587_3224.html )

علما بأن المحكمة الإدارية لمدينة نيس قررت بتاريخ 30/8/16 تعليق قرار عمدة مدينة كان المذكور  الرابط

( http://www.francetvinfo.fr/societe/religion/laicite/polemique-sur-le-burkini/cannes-l-arrete-anti-burkini-suspendu-par-le-tribunal-administratif-de-nice_1801979.html )

ولكن هذا الحكم لم يتم احترامه من قبل عمدة المدينة المذكورة .

ثم توالت قرارات المنع في  الكثير من المدن الفرنسية التي لديها شواطئ على البحر وقد وصل عددها لحد تاريخ 24/8/2016 . 26  مدينة غالبيتها في جنوب فرنسا وأغلب النساء اللواتي تم معاقبتهن كان في مدينتي نيس وكان وعددهن 19 . _ فرانس انفو . . 26/8/16 )

 

وبتاريخ 26/8/16 صدر حكم مجلس الدولة الفرنسي الذي بموجبه تم تعليق قرار عمدة مدينة فيلنف التابعة لمحافظة ألب ماريتيم . معتبرا قرار حظر «البوركيني» « يهدد الحريات التي تضمنها القوانين الفرنسية ».

ولذا فإن بعد هذا الحكم  فالمفروض  أن يتم إلغاء كافة القرارات المخالفة له . ( آدم جابرا: « البوركيني» يشعل الجدل حول معادلة «الإسلام والعلمانية» في فرنسا. القدس العربي. 3/9/16 و  فرانس انفو .. 26/8/16)

 

  ورغم صدور حكم مجلس الدولة الذي يعتبر أعلى سلطة قضائية في مجال القضاء الإداري فإن الكثير من عمداء المدن استمروا بمنع " البوركيني " مما يدل على سوء نيتهم

 

وهكذا أعلن عدد من رؤساء البلديات في جنوب شرق فرنسا بينهم رئيسا بلديتي مدينتي نيس وفريجوس لـ “وكالة فرانس برس″ أنهم سيبقون على قراراتهم القاضية بمنع ارتداء ( البوركيني ) رغم قرار مجلس الدولة الذي علق قراراً مشابهاً في منطقة مجاورة.

وأعلنت بلدية نيس أنها " ستواصل تحرير محاضر " بحق النساء اللواتي يرتدين البوركيني ما دام قرارها بهذا الصدد لم يبطل. كما أعلن رئيس بلدية فريجوس ، وهو ينتمي إلى اليمين المتطرف ، أن قراره " لا يزال سارياً ".( رؤساء بلديات في جنوب شرق فرنسا يتمسّكون بقرارات منع ارتداء البوركيني. مرسيليا- أ ف ب. العراق للجميع . 26/8/16 )

 

وكذلك فإن المحكمة الإدارية لكورسيكا العليا أصدرت بتاريخ 6/9/16 حكما بموجبه صدقت قرار عمدة إحدى المدن في كورسيكا الذي يمنع لباس البحر المذكور ( فرانس انفو . تف . 6/9/16 )

وهذا الحكم مخالف لقرار مجلس الدولة والذي يعتبر أعلى سلطة قضائية في مجال القضاء الإداري .

 

وفي هذه الحالة فسيضطر المتضررون من الإجراءات المجحفة بحقهم من قبل تلك السلطات المحلية إلى اللجوء إلى المحاكم الإدارية مطالبين بتحقيق العدالة مستندين لقرار مجلس الدولة الذي يعتبر سابقة قضائية

 

ثانيا : مواقف بعض رجال السياسة الفرنسيين .

1 – الرئيس الفرنسي .

رفض الرئيس الفرنسي فرانسوا أولاند اليوم الأربعاء التعليق على حظر ارتداء زي البحر الشرعي المعروف باسم ( البوركيني). (الرئيس الفرنسي يرفض التعليق على حظر البوركيني في بعض شواطئ البلاد . روما- الأناضول. 17/8/16 )

أي أنه لم يجب بصورة مباشرة ولكنه أكد في25/8/16 على ضرورة المعايشة الجماعية دون استفزاز أو تشهير . ( الرابط التالي باللغة الفرنسية

http://www.francetvinfo.fr/societe/religion/laicite/polemique-sur-le-burkini/burkini-qui-dit-quoi-au-sein-de-l-executif_1794924.html#xtor=EPR-2-[newsletterquotidienne]-20160826-[lestitres-coldroite/titre1] )

 

ولكنه غير رأيه بعد الحكم الذي صدر عن مجلس الدولة وقال يوم 8/9/16 في مؤتمر مؤسسة جون جوريس – ودون ذكر ( البوركيني ) بشكل مباشر : ( لا يوجد في النظام العلماني ما يمنع ممارسة المسلمين لشعائرهم وتقاليدهم ، وطالما أنا رئيس ، فسوف لا يتم صدور تشريع ظرفي لا يمكن تطبيقه ومخالف للدستور " ) الرابط باللغة الفرنسية

http://www.francetvinfo.fr/politique/francois-hollande/direct-regardez-lallocution-de-francois-hollande-sur-la-democratie-et-le-terrorisme_1814163.html#xtor=EPR-51-[direct-regardez-lallocution-de-francois-hollande-sur-la-democratie-et-le-terrorisme_1814163]-20160908-[bouton] )

2 – المساندون لحضر " البوركيني " .

 – الوزير الأول .

إن موقف الوزير الأول الفرنسي :فالس يساند عمداء المدن الذين منعوا ( البوركيني ) مبررا موقفه هذا بقوله : أن الشاطئ ، مثل أي مكان عام ، يجب أن لا يكون مخصص لدعوات دينية ، " البوركيني " ليس لباس عادي للسباحة ، إنه مشروع سياسي منطلق من استعباد المرأة .. (  فرانس أنفو ووكالة الأنباء الفرنسية ا.ف.ب. 11/8/16و 16/8/16 )

 

- موقف ساركوزي .

دعا الرئيس السابق نيكولا ساركوزي لإصدار قانون يتيح لرؤساء البلديات حظر ( البوركيني ) ، مصعدا من لهجته ، فبات خطابه مشابها لخطاب اليمين المتطرف بزعامة مارين لوبان ، في محاولة منه لاستقطاب أصوات أنصارها ، لهذا شدد على ضرورة حظر « البوركيني » وطالب بمنع الحجاب في الجامعات وإلغاء لمّ الشمل لدى المهاجرين.  (آدم جابرا: « البوركيني» . مشار له و قضية البوركيني تأخد طابعاً سياسياً.. ووزير الداخلية الفرنسي: إصدار قرار بالحظر سيزيد التوتر. باريس- رويترز. 28/8/16 )

 

 وبانسبة لنا فإن موقف فالس وساركوزي متوقع رغم أن الأول محسوب على الاشتراكيين والثاني على اليمين وسبق أن كتبنا عدة مقالات عن ساركوزي وكذلك عن فالس ومساندتهما للكيان الصهيوني

(د. عبدالإله الراوي : كيف ستنعكس المظاهرات والإضرابات الحالية على مستقبل ساركوزي؟ شبكة البصرة . 9/11/2010 و القدس العربي .11/11/2010 ) و ( الدكتور عبدالإله الراوي : الاشتراكي الفرنسي هولاند والعلاقات الفرنسية – العربية. شبكة البصرة 24/5/2012 )

 

3 المعارضون لمنع ( البوركيني )

- جزن-بير شوفينمو قال : إن موقفي هو مع الحرية  إلا في حالة الضرورة التي تهدد النظام العام . الرابط

(https://fr.news.yahoo.com/jean-pierre-chev%C3%A8nement-burkini-position-cest-libert%C3%A9-sauf-094027984.html )

- -  آلان جوبيه

. قدم نفسه على أنه مرشح الاعتدال وأنه الرجل المناسب لقيادة فرنسا في هذه المرحلة ، في الوقت الذي تتعرض فيه الاعتداءات إرهابية ويتزايد الجدل حول علاقة العلمانية بالإسلام. قال جوبيه : « إن فرنسا متنوعة ، وأن الفرنسيين ينحدرون من أصول مختلفة ولا ينتمون إلى دين واحد ، وهذا الأمر يجب احترامه »

وقد أعرب جوبيه عن معارضته إقرار قانون يحظر ارتداء « البوركيني » ورغبته في العمل مع الجميع بدلا من الدخول في مزايدات. ( آدم جابرا : " البوركيني ... مشار له )

 

- وزير الخارجية الفرنسي جان مارك إيرولت : أعرب عن « قلقه » تجاه الجدل حول « البوركيني » معتبرا أن ذلك يسيء لصورة فرنسا،.(  آدم جابرا " البوركيني " مشار له  )

 

- وزير الداخلية الفرنسي .

 قال وزير الداخلية الفرنسي برنار كازنوف، في مقابلة نشرت اليوم الأحد، إن إصدار قانون يحظر لباس البحر الذي يغطي كامل الجسد ، المعروف بالبوركيني ، في فرنسا سيؤدي إلى إذكاء التوتر بين الجاليات ، وسيكون غير دستوري وغير فعال. ( قضية البوركيني تأخد طابعاً سياسياً . مشار له )

 

ثالثا : انتقاد الموقف الفرنسي

1-  بعض المواقف من ( البوركيني )

 

لقد سخرت الصحافة العالمية ، بالتحديد الأمريكية والبريطانية ، من موضوع منع السيدات من ارتداء ما يردن، في إشارة إلى « البوركيني » ما دام في إطار القانون ، خصوصا في بلد يقال عنه إنه « مهد العلمانية » . ( آدم جبرا " البوركيني " ... مشار له

 

كما أن الصحافية البريطانية شيريل جارات كتبت مقالاً رائعاً في الغارديان (الترجمات المقبلة كلها لي) بعنوان « حظر البوركيني: المعنى الحقيقي لتجريم الملابس » تقول فيه : " إنها هي شخصياً لا تستطيع لبس ملابس البحر العادية لأن جسدها يحترق سريعاً من الشمس ، هي دائماً تذهب للشاطئ ( ببنطال ) طويل وقميص فضفاض ، ملبس مشابه لذلك الذي كانت تلبسه السيدة المسلمة على شاطئ نيس. تقول الكاتبة إنها غالباً لن تتعرض لمضايقة بسبب ملبسها ، حتى ولو كان قميصها يحمل صورة لبوذا ، فالديانة المستهدفة هنا هي الإسلام. "  (صور إجبار مسلمة  .. مشار له )

 

2 إجبار المسلمة على خلع ملابسها .

إن طريقة إرغام المرأة على خلع ملابسها وأمام أطفالها ، بدلا من تغريمها أو منعها من السباحة أو الطلب منها مغادرة الشاطئ بأسلوب حضاري ، هو أسلوب بربري بامتياز

 

وقد أثارت الصور التي تداولتها وسائل الإعلام الغربية لرجال شرطة فرنسيون يجبرون امرأة مسلمة على نزع ثيابها غضباً واسعاً في القارة الأوروبية ، وخاصة في أوساط الجالية المسلمة التي اعتبرت أن الحادثة تمثل انتهاكا للحريات المكفولة في كافة القوانين والشرائع، فضلاً عن أنها تمثل اعتداء على هذه السيدة.

وكان رجال مسلحون من الشرطة الفرنسية أجبروا سيدة مسلمة في أحد شواطئ مدينة «نيس» الفرنسية على نزع ثيابها المسماة « البوركيني » على اعتبار أنها تشكل مخالفة قانونية ، وإن اقدام الشرطة الفرنسية على اجبار امرأة مسلمة في منتصف العمر على خلع لباس السباحة الذي تعتبره « ضرورة شرعية » فإنهم  ارتكبوا مخالفات عديدة اهمها حرمان المرأة من حقها في اختيار ما تريده من لباس. ومع ان القوانين الغربية تسمح بلباس السباحة المعتاد لدى الغربيين ، إلا انها لا تفرضه، والقانون لا يحدد اشكاله ومقاساته. (  د. سعيد الشهابي : معارك الغرب مع الإسلام من الحجاب إلى النقاب إلى البوركيني. القدس العربي . 29/8/16 و صور إجبار مسلمة على خلع ملابسها في فرنسا تثير غضباً واسعا في أوروبا. القدس العربي . 29/8/16 )

 

وهذه الحادثة التي تمكن أحد الشهود من تصويرها ونشرتها بعد ذلك وسائل إعلام مختلفة ، من بينها جريدة « الغارديان » البريطانية وجريدة «دايلي ميل» البريطانية ، وأثارت جدلاً واسعاً وغضباً في أوساط الكثيرين الذين اعتبروا الحادثة انتهاكاً للحقوق والحريات التي يتمتع بها الناس. ( صور إجبار مسلمة .. مشار له  )

كما يلخص كاريكاتير صحيفة «التايمز» يوم الجمعة الماضية مضمون ما حدث ، فهو يظهر الشرطة الفرنسية وهي تنزع قطعة القماش التي تلف تمثال الحرية الأمريكي، فتظهر خفايا جسدها  (  د. سعيد الشهابي : معارك الغرب مع الإسلام  مشار له )

وقد كانت جريدة " دايلي ميل » البريطانية سباقة الى نشر خمس صور تتعلق بمطالبة رجال الأمن الفرنسي لامرأة بخلع جزء من ملابسها وتحرير المخالفة المالية.

 

وتناقلت مواقع التواصل الاجتماعي والقنوات الدولية والجرائد الإلكترونية العربية والغربية ( فيديوهات ) ومقالات ، وأصدرت بيانات تستنكر هذا السلوك الأرعن والأهوج ، من دولة تدعي الديمقراطية والدفاع عن حقوق الإنسان.

وكانت مؤسستان فرنسيتان قد تصدّرتا المشهد هما ، الرابطة الفرنسية لحقوق الإنسان ، ومؤسسة إسلام ( فوبيا ) ، في مدينة فيلونييف- لوبيه ، من خلال تقدّمهما بطعنٍ أمام هيئة القضاء الأعلى الفرنسية ضد القانون ، وحصلتا نهاية المطاف ، على قرارٍ أوّلي (احترازي) يقضي ببطلانه ، ومنع العمل به ، باعتباره غير قانوني ، وينتهك الحريات الأساسية بما فيها حرية الاعتقاد والحريات الشخصية ، خاصة في ظل عدم وجود دلائل ملموسة يمكنها تهديد النظام العام.

 

كما شجب رئيس الحكومة الايطالية رينزي، قرار منع السلطات الفرنسة للبوركيني واعتبره قرارا غير ذكي. وكذلك فإن  رئيس حكومة كندا جاستن ترودو هو الآخر أفصح عن موقفه من هذا الإجراء ، واعتبره اجراء غير سليم ، كما سبق أن انتقد قضية منع الحجاب في المدارس. ( خالد عبد اللطيف :  الخطاب السياسي في فرنسا بعد فضيحة «البوركيني». القدس العربي . 20/9/16 )

 

وتعلق كاتبة مقال في القدس العربي "  بماذا تفرق فرنسا عن أفغانستان؟ كلتاهما انتهكتا انسانية المرأة، كلتاهما أرادتا أن تظهرا موقفاً ، فما وجدتا غير جسد المرأة لتصنعا منه مصطبة تعتلي بأحذيتهم وبنادقهم ، يا عيب الشوم يا فرنسا ، فحتى لو ألغيت القرار، كيف ستمسحين الصورة الفاحشة لشرطتك  وهي تجبر إمرأة على خلع ملابسها أمام أطفالها ؟ يا لعار لن تخف حدته ، ان خفت ، سوى بتقديم اعتذار للمرأة في كل مكان ، إعتذار غير مشروط وغير مبرر بما تعرضت له ، فالإرهاب لا يعالجه إرهاب مماثل ، والتطرف لا يقضي عليه تطرف مقابل ، والإنسانية لا تُعَلق والكرامة لا تُؤَجل حتى في أشد وأحلك الأوقات ، يا عيب الشوم يا فرنسا."  (  د. ابتهال عبدالعزيز الخطيب : فرنسا… اعتذري . القدس العربي . 2/9/16 )

 

3 – الموقف البريطاني

 

إن لدى البريطانيين المقولة التالية :" إذا كنت تعتقد بأن البريطانيين عنصريين فمن المؤكد بأنك لم تزر فرنسا. "

 

سبق وذكرنا ما ورد في بعض الصحف البريطانية عن هذا الموضوع .وكذلك ما ذكرته إحدى الصحافيات البريطانيات ونضيف .

 

كما دعت حركة مناهضة العنصرية في بريطانيا المهتمين بمناهضة العنصرية للتظاهر أمام مبنى السفارة الفرنسية في لندن ، احتجاجا على إجبار سيدة مسلمة على خلع رداء البحر الاسلامي ( البوركيني ) على شاطئ مدينة نيس الفرنسية ، وذلك بعد أن حظرت المدينة هذا اللباس الإسلامي على شاطئ البحر.

الجدير بالذكر أن المظاهرات ستكون في مدن مختلفة من ضمنها العاصمة لندن ، فيما يتم التحضير حاليا للمظاهرات في مناطق مختلفة من بريطانيا.

 (حركة مناهضة للعنصرية تدعو لمظاهرات في بريطانيا احتجاجا على منع ارتداء «البوركيني» في فرنسا. شرطة اسكتلندا تجيز لبس الحجاب لمنتسباتها . لندن ـ «القدس العربي». 26/8/16

 

رابعا : الألبسة المشابه ل " البوركيني " .

 

لقد ذكرنا أن الكاتبة البريطانية شيريل جارات قالت :" الديانة المستهدفة هنا هي الإسلام "

 

وسوف نقوم بعرض بعض ألبسة السباحة والتي من المؤكد سوف لا يتم منعها على أي شاطئ فرنسي لكونها لا علاقة لها بالإسلام

ففي هذه الصورة لا يتم تغطية الرأس والجسد ولكن تم وضع قناع يغطي الوجه أيضا وهو لباس صيني . hgvhfù

( http://www.le-meilleur-de-la-mode.com/le-facekini-le-maillot-de-bain-pour-le-visage-qui-fait-fureur-en-chine/ )

وهذا لباس جديد للسباحة صمم لعام 2016

الرابط

 ( http://www.aquamantri.com/francais/combinaisons/ )

وأخيرا نقترح على المسلمات المتشددات  اتخاذ لباس البحر الأخير للسباحة في البحر وفي المسابح العامة والله من وراء القصد

20/9/16

 

الدكتور عبدالإله الراوي

دكتور في القانون محام عراقي سابق وكاتب وصحافي مقيم في فرنسا

Abdulilah.alrawi@club-internet.fr

تجدون كافة مقالاتنا التي نشرت بعد الغزو على

http://iraqrawi.blogspot.com